창조신앙에 비추어본 기중심적 環境윤리
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작성일 22-12-03 15:58
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. 옛 히브리인에게 무라는 定義(정의) 은 아직 존재하지 않았다. 그저 흐릿하고 어두운 가운데 섞여 있다가 변해서 기가 생기고 기가 변해서 형체가 생기며, 형체가 변해서 생명이 탄생되었다.…(skip)
① 창조신앙
창조신앙에 비추어본 기중심적 環境윤리
레포트/인문사회
설명
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다.(창세 1,1)
인간이 태어나기 전 시초에는 생명이 없었다. 생명이 없었을 뿐만 아니라 본래 형체도 없었다. 쿠르트 마르티, 『창조신앙』, 이제민 옮김, 분도출판사, 15-16쪽 참조.
여기서 중요한 것은 生滅의 가능성을 결정하는 요소인 ‘하느님의 기운’이다.
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2. 퓨뉴마(pneuma-하느님의 숨)와 氣의 용어 비교
순서
2.1. 하느님의 기운과 氣
② 기중심적 環境윤...
2. 퓨뉴마(pneuma-하느님의 숨)와 氣의 용어 비교 2.1. 하느님의 기운과 氣 ① 창조신앙 ② 기중심적 환경윤... , 창조신앙에 비추어본 기중심적 환경윤리인문사회레포트 ,
2. 퓨뉴마(pneuma-하느님의 숨)와 氣의 용어 비교
2.1. 하느님의 기운과 氣
① 창조신앙
② 기중심적 environment윤리
땅은 아직 모양을 갖추지 않고 아무것도 생기지 않았는데, 어둠이 깊은 물 위에 뒤덮여 있었고 그 물 위에 하느님의 기운이 휘돌고 있었다. 여기엔 (창조의 암시와 함께) 다시 혼돈으로 가라앉힐 수도 있다는 가능성이 암시되어 있다아 創造를 이야기하는 사람은 이로써 無의 가능성도 이야기하는 것이다.(莊子 - 至樂편)
이 두 내용은 극명한 차이를 나타낸다. ①은 창조 이전의 얘기를 전해주며, 혼돈 위에 하느님의 기운이 휘돌고 있었음을 말한다. 형체가 없었을 뿐만 아니라 본래 기도 없었다. 창조 이전엔 깊은 물과 어둠만이 있었으나 그것은 無도 아니며 무로부터의 創造도 아닐것이다.
